记住乡愁第四季开播特别节目，记住乡愁第五季第一季

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《记住乡愁》是一档备受观众喜爱的电视节目，自从第一季开播以来，就以其真实、感人的故事吸引了无数观众的关注。这档节目通过反思和记录中国乡村的变迁，让人们产生了对故乡的深深思念和温暖记忆。《记住乡愁》第四季开播特别节目的消息引起了大家的热议，而第五季的第一季更是让人们期待不已。

《记住乡愁》第四季开播特别节目定格在了关注乡村振兴的主题上。在这一季的节目中，我们可以看到各个地方的村庄通过创新和发展，逐渐改变了乡村的面貌。不仅有身边的农民从事创业带动乡村经济发展的故事，也有年轻人回乡创业带来新鲜血液的故事。这些故事展示了中国乡村正在积极迈向现代化的步伐，让人们看到了希望和潜力。

特别节目还邀请了一些嘉宾，例如乡村建设专家、乡村文化传承人等，他们通过自己的经验和见解，为乡村振兴提出了许多宝贵的建议和观点。他们的参与为《记住乡愁》增添了更多的思考和深度，让节目更加有价值和意义。

而《记住乡愁》第五季的第一季更是让人们充满期待。第五季的主题将聚焦于乡村文化传承和乡土情怀。在这一季的节目中，我们将看到一些传统的乡村文化正在逐渐消失，而一些乡村文化传承人正在努力保护和传承这些珍贵的传统。他们通过各种方式，如传统手艺、乡土戏曲等，让乡村的文化在新时代焕发出新的生命力。

《记住乡愁》第五季第一季的播出也是对过去四季节目的回顾和总结。通过回顾之前的故事和人物，让观众更加深入地了解乡村的变迁和发展。这也让那些曾经参与节目的村民们感受到了来自观众的关爱和支持，激励他们继续坚守传统、发展乡村。

《记住乡愁》第四季开播特别节目和第五季第一季的播出，不仅是对乡村振兴的一次有力宣传，也是对中国乡村文化传承的一次强有力的支持。通过这些节目，我们可以看到中国乡村正在以一种积极向上的姿态迎接新的挑战，同时也展示了中国传统文化的魅力和活力。

《记住乡愁》的成功离不开节目团队的辛勤付出和观众的支持。希望在以后的节目中，可以继续记录更多真实、感人的乡村故事，让更多人了解和关心中国乡村的发展和保护。期待着《记住乡愁》第四季开播特别节目和第五季第一季的到来，相信这将再次激发观众对乡愁的记忆和追忆。

记住乡愁第四季开播特别节目，记住乡愁第五季第一季

《乡愁》是由舒浩仑执导的纪录电影，于2006年8月在上海影视文化图书馆首映。该片记录舒浩仑以个人记忆的方式重访曾居住过的石库门里弄大中里。

《乡愁》记录的是一个家庭在城市改造时关于前世今生的回忆，片中说着宁波话的舒家阿娘就像那些三代居于石库门的老人，她们对于弄堂的眷恋不仅是因为习惯，更为重要的是它有着一份人情，一种对于人的感怀。

《乡愁》是舒浩仑导演拍摄的一段儿关于走进石库门品味乡愁，穿过老弄堂寻找记忆的作品。

影片与上海的一种旧生活模式关系非常大。看完舒浩仑执导的第一部电影《少年血》，才能更好地理解了他在《乡愁》中所表达的一种感触。这种感触，是出于舒浩仑本人的一种活生生的情感。

记住乡愁第四季

《记住乡愁》以弘扬中华优秀传统文化为宗旨，选取100个以上的传统村落进行拍摄，是一部以看得见的传统村落为载体，以生活化的故事为依托，以乡愁为情感基础，以优秀的传统文化为核心的大型纪录片。由中央宣传部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄。将选取全国100个以上的传统村落进行拍摄，梳理传统村落的发展脉络，聚焦海内外华人记忆中的乡愁，深入挖掘和阐述中华优秀传统文化的时代价值。于2015年1月1日起在中文国际频道隆重推出。记住乡愁第一集观后感2015年元旦在“黄金时段”晚8点播出了“记住乡愁”第一集《敬畏之心不可无》，看过之后，今天中午又看了一遍重播，觉得很好。《敬畏之心不可无》是在我的故乡——福建培田村拍的。《敬畏之心不可无》，这个片名起得很好，给培田文化的特征——也是中华传统文化的一个缩影，作了一个很好的解说。拍这部纪录片时，龙岩市有关部门专程把我和厦门大学的郑振满教授接去参加拍摄。为什么会叫我参加这次拍摄?我估计是编导看过我的《大屋碎影》一书或我的博客有关文章。我有一篇博文《培田传统文化要略》(曾在《闽西日报》发表过)，谈到了培田的“传统文化”的特点。内容和“敬畏之心不可无”很吻合。“中国传统文化是以崇礼的儒家文化为主导地位的。《荀子·礼论》说：‘礼有三本：天地者生之本也;先祖者类之本也;君师者治之本也。’天地即大自然，中国的传统文化是以农业为基础发展起来的农耕文化，不崇拜天地不行。对先祖的尊崇，表达了中国人祖先崇拜和宗族血缘纽带的坚韧。崇拜‘君师’，君是政治权力的体现者，师是伦理道德的体现者，其关键是对师——圣贤的崇拜。这三条体现了以儒学为主导的中国文化特质。培田正是继承传统，做到三个尊崇的典型。培田的先人们崇拜天地，认真地做到人与自然的和谐结合。培田村落的选址、建设很讲究‘风水’，事实上就是讲究‘天人合一’。后垅山的‘风水林’及河源溪上游的茂密山林营造了培田很好的生态环境。在靠天吃饭的小农经济时代，讲究生态、讲究人与自然的和谐正是崇拜天地的结果。培田人敬重祖先，培田民居建筑中，最主要最显著的是供奉祖先牌位的‘正厅’或堂屋，整个房屋布局都要服从这点，也由此形成了厅庭结合、以‘厅’为主体的建筑风格。所谓‘九厅十八井’即为满足大家族多个祭祀空间而设定的。这里‘厅’指的是正厅或堂屋，正厅供奉的是公众的祖先，各偏房中的堂屋供奉的是各支房的先人。‘井’是为厅提供采光通风用的‘天井’。培田人早晨起来的第一件事就是给祖先上一炷香，因此厅堂香火是常年不断的。逢年过节，杀一只鸡，买回几斤肉，首先要供奉在厅堂的神桌上，让祖宗先‘品尝’。每年除夕，厅堂上都要挂上祖先画像，没有像的要换上新写的有历代祖先名字的红纸。传统的‘祖宗崇拜’和血缘关系纽带形成了传统的民居建筑。也形成了与此相关的宗族社会、宗法制度和长幼有序的等级关系，传统的培田小社会即由此来实现村民自治和管理。客家学者谢重光先生在他的《闽西客家》一书中，写到道德风尚：‘客家人的基本价值观是贵重于富，万般皆下品，唯有读书高。’培田人当然也是如此。其实这个值观不单是闽西客家人所独有，而且还是我们民族的主要传统之一，‘尊师重教’即是‘礼之三本’之一。当然，以儒学为主导的所谓‘教育’除了‘读书做官’之外还有伦理教化、道德修养等所谓‘修、齐、治、平’。延续千年的儒家传统文化及对中国的影响一直是专家学者们研究争论的课题。孰是孰非，至今难以论定。培田人尊师重教，由来已久。培田历史上经济条件较好，有钱的族人热心捐助教育，并有鼓励上学的奖励机制，使培田成为远近闻名的‘文墨之乡’。‘南山书院’也名声远扬。培田，这一保留着中国传统文化的‘活化石’和博物院，留给人们研究思考的空间是很大的。有人说培田是一部读不完的书，的确如此。培田何以如此珍贵?因为它不仅仅有‘好大一片屋’，而且有‘文化’、有‘历史’，是名副其实的‘历史文化名村’。……”在《敬畏之心不可无》这部记录片中，上述内容得到了很好的解说、补充和发挥，用“敬畏”代替“尊崇”，是十分高明的。

记住乡愁第五季第一季

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记住乡愁第二季10

不是洛阳千年古城阆中：“春节”发源地过年，是每个中国人心中抹不去的情结。在疫情防控新形势下，不少人选择就地过年，这个春节也因此有了不一样的味道。而春节前后在中央电视台热播的《中国地名大会》第二季和《记住乡愁》第七季，让大家在增长知识的同时，对春节也有了更深层次的认识。其中，“春节”发源地——阆中、“守岁”最早出现地——成都、“木版年画”发源地——开封以及“元宵灯会”发源地——南京，这些代表着春节特殊符号的地名，不仅是年味，也更是乡愁。

四川方言土味情话

星星化为我的眼，整夜地看护你，让清风化为我的笑，抚平你驿动的心，让一切美好的事物化为我的祝福，永远陪伴着你，永远

做你一辈子的乙方，绝对服从，绝无怨言

你来人间一趟，你要看看太阳和你的心上人一起走在大街上

特别想你，尤其是像现在这样，外面刮着大风，很想一头扎进你的怀里

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