三国演义赵云救阿斗精彩片段，三国演义赵云救阿斗是第几集

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《三国演义》中，赵云救阿斗是其中一段令人精彩难忘的片段。这一场景展现了赵云的英勇无畏，以及他对刘备及其家族的忠诚和关爱。这个故事发生在第70集《驰骋天下》中。

赵云是刘备麾下最为出色的将领之一，也是蜀国的一员猛将。他忠诚而勇猛，堪称当世无敌。而阿斗则是刘备之子刘禅的小名，他自幼丧父，成为了孤儿，可谓生活颇为不易。

在剧情中，蜀国与曹魏之间的战争四处展开，刘备为了保护自己的儿子阿斗，打算将他送往江陵，避免战争给他带来危险。途中却遇到了敌军的阻击，情况变得极为危急。赵云迅速闻讯赶来，冒着生命危险，奋不顾身地将阿斗救出困境。

敌军看到赵云的奇勇，纷纷倒戈投降，但也有一些敌军不甘心被赵云所制，仍然向他展开了猛烈的攻击。在一片混战中，赵云竟然独自一人迎战敌军，令人叹为观止。他挥舞手中的长枪，如入无人之境，几乎无人能够敌得过他。他身手敏捷，杀敌如麻，仿佛一只猛虎横扫敌军。

阿斗看到这一幕，忍不住感动得眼泪涌了出来。他深深地感受到了赵云对自己的保护和关爱，同时也对这个令人敬佩的将军赵云产生了无尽的崇敬之情。

赵云带着救下的阿斗顺利回到了蜀国。刘备得知赵云的壮举后，非常感慨和感动，他深深地明白自己对赵云的重要性以及他对自己及家族的付出。他对赵云表示感谢，并表示将来一定会给予他更多的封赏和荣誉。

这一段赵云救阿斗的片段展现了赵云的英勇无畏和对刘备家族的忠诚。他敢于冒险，不顾自身安危，只为保护刘备的儿子。这种无私的奉献精神令人敬佩。他的努力和付出最终换来了刘备的赞许和尊重，也赢得了观众的赞美。

这一段故事生动地展现了忠诚与关爱的重要性。赵云用自己的行动诠释了什么是真正的忠诚和为人父母的责任。他为了保护刘备的儿子，不计个人得失，勇往直前，展现了一名将领应有的英勇精神和使命担当。

赵云救阿斗的故事在《三国演义》中是一段非常经典的片段，不仅展现了赵云的英雄形象，也强调了家庭和亲情的重要性。这个片段让人们感受到了赵云的忠诚和担当，也让人们明白了真正的英雄是怎样用自己的行动去诠释的。这一段故事无疑是《三国演义》中最令人难忘和感动的片段之一。

三国演义赵云救阿斗精彩片段，三国演义赵云救阿斗是第几集

是三国演义中第四十一回。张飞率兵赶到，救下了筋疲力尽的赵云。张飞在桥前大喝，惊得曹军将士不敢近前。曹操望见桥后尘土漫天，恐有伏兵，便下令退军。

长坂坡，赵云在荒野中找到失踪的糜夫人，糜夫人将阿斗托付赵云，自己翻身坠井而亡。赵云携阿斗在曹军中砍杀突围，曹操对其勇武大加赞赏。

是56回，赵云救阿斗，张飞在当阳桥一声吼吓退曹军80万

三国演义

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗貫中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反应了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批三国英雄人物。

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操，刘备，孙权为首的魏，蜀，吴三个政治，军事集团的矛盾和斗争……。本书语言生动，场面宏大，个性解明，塑造出曹操，刘备，关羽，张飞等许多不朽的历史人物，其出色的文学成就，使它的影响事实已经深入到中国文学，值得推荐。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。

全书分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

《三国演义》，原名为《三国志通俗演义》，是中国一本长篇历史小说，是中国古代长篇章回小说的开山之作

三国就是部职场小说

三国演义是通俗易懂的文言文格式的章回体小说，以本人计算过，从创作到真正完成，即汉晋陈寿开始创作的三国志，到清初的毛岗宗父子整理最后成形，差不多接近二千历史，创作一部小说用差不多二千年，也可能是人类空前绝后的心血结晶了，前后参与过创作的人有可能要用亿万来计算了，而这段创作期也恰好是全人类文字创作的高峰期，也就很奇怪了，全人类都在百多年前文学的创作灵感普遍却枯萎了，精彩的长篇巨作很难用“绝世”来形容了，也是一个悖论了，科技的革命，只是带来生活上的享受，而精神享受却可能是倒退的。以个人感觉，与其说三国演义是一部文学作品，实际应该是一部哲学巨著，每段文字都是充满哲理思维的，决不是单单讲讲动听的故事那么简单的。

小时候是看不懂三国的。会咿咿呀呀跟着电视里唱“滚滚长江东逝水”，但是不晓得什么叫浪花淘尽英雄。倒是知道有诸葛亮这么个人物，语文书里有他的《出师表》，诘屈聱牙，甚是难懂，还偏要全篇背诵。放过孔明灯，会飞的白纸糊的灯笼。知道兰溪有诸葛八卦村，据说住着诸葛亮的后人。

后来渐渐大了，老了，身边有人死了，终于看懂了。或者自以为是看懂。懂了以后便知道，看不懂是幸，看懂了是悲。看懂，就再也不能假装自己是孩童。

我以为红楼、水浒、三国实则讲的是同一个故事。聚而后散，得而复失，喜然后哭。花开花谢，春秋几度。红颜凋零，英雄末路。

老三国百看不厌。相较于后来的片子，老三国的哭戏特别多。演刘备的孙彦军在访谈里说，导演要求的哭有好几种：有嚎啕大哭，有默默不出声的流泪，有哽咽而泣不成声，有泪含在眼中而不落，凡此种种，不一而足。孙彦军所指的虽然是刘备之哭，放在旁人身上却也合适。我猜明清之际尚不兴男儿有泪不轻弹这一说，故小说里的英雄好汉都掉眼泪。三国里的哭，大约不比红楼里的少。因都是至情至性之人。

诸葛亮哭的也许不比刘备的少，只是委婉些，音量小些。诸葛出场的那一出，隆中对罢，刘备请孔明出山，孔明坚辞不就，回身欲走。刘备伏首而泣曰：“先生不出，如苍生何！”孔明回身，见刘备伏于地，泪沾袍袖，衣襟尽湿。那是书中不曾有的一幕：只见孔明双眼噙泪，亦仆地回拜，说愿效犬马之劳。

哭周瑜的那一出真可谓撕心裂肺。莫说是电视里的吴国将士，便是电视外事不关己的我亦不能不感动。早先以为，诸葛亮既然这么兴高采烈地气死周瑜，哭他必然是假哭。岂知不然。我记得那一出戏，孔明在灵堂中放声大哭，后又拿头一下一下撞周瑜的棺材，哭嚎得声嘶力竭，直哭至双眼俱红。这又是书里不曾有的场景。初时只道演过了，反觉有些做作。其实不过。自古英雄惜英雄，何况又是一般的壮志未酬。算起来，在《三国演义》里，诸葛亮大展身手、最有看头的桥段，都需有个能与之旗鼓相当的对手。在青年时是周瑜，在暮年时则是司马懿。比智时固然毫不留情，一旦阴阳暌隔，知道从此天下更无知音，岂不痛惜！

首先说，演义是一种小说题材，是根据史实、融合了野史、传说故事等之后经过艺术加工的通俗长篇小说。《三国演义》就是这样一部小说，有历史依据，也有野史加工，还有神话故事。同时《三国演义》是中国历史上第一部章回体小说，也是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》是罗贯中在《三国志》的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事写成。是一部极具魅力的小说，现代社会我们提倡集体主义，对个人英雄虽有推崇但并非主流，三国的魅力就在于，他塑造了众多的英雄形象，每个英雄都有自己的特色，如关羽的义、赵云的忠、张飞的胆、诸葛亮的智、曹操的奸等等，，但是英雄虽多但并不冲突，不影响我们去选择自己喜欢的英雄，每个人物形象都非常鲜明，要知道小说塑造里，人物的群像塑造最难，因为你很难在塑造一个主角的时候，不影响其他角色的塑造空间，三国的妙处就体现出来了，主角固然很精彩，但是配角依然有自己的发挥，哪怕是不起眼的人物，可能都埋藏了一段故事线。三国演义依托于三国时期波澜壮阔的时代故事，首先尊重基本史实，这里说基本，就是整体脉络不能动摇历史发展的根本，这一点我认为是历史演义小说的基本准则，在这个准则之下，你可以借助野史或者民间的故事传说对某个人物的故事加以艺术加工，在小说创造的时候，我们常常把多个人的故事附加在一个人身上，目的就是突出主角的故事性，增加小说的波澜转折，吸引读者去读下去，三国演义就做到了这点，既尊重基本史实，又合理艺术创作。

（三国演义）是一本历史纪实，叙述了战乱年代军事家能人辈出，也是封建君王腐朽无能，各地郡候割地称王，地主阶级勾心斗争，你虞我诈弱肉強食，相互撕杀，众多军事人才，儒将文人都牺牲在野心家，阴谋家的手中。最终，孙权，曹丕，刘禅成为三国之首。千里长江浪淘沙，成就几人？斩腰折命死多少？过去争战之人今何在，只留坟墓一座。

三国演义赵云救阿斗是第几集

是第38集。赵子龙硬是凭着单枪匹马杀出一条血路，带着阿斗突出重围，浑身浴血的赵子龙怀抱阿斗来到主公刘备面前，刘备举起阿斗就要往地上摔，是甘夫人拼命从刘备手上抢过阿斗才避免了一场悲剧。

新三国里赵云救阿斗

活着出来了。当阳长坂坡刘备军被曹操军冲溃，然后赵云在破墙边上找到了刘备的夫人，然后夫人为了不拖累赵云，把阿斗交给赵云就投井了，赵云怀揣着阿斗，在乱军之中杀了7进7出，斩杀无数，将阿斗救回刘备处。

赵云在长坂坡七进七出救阿斗，是活着出来的， 单论赵云的本事再大，也不可能从那些大军之中逃出来，这都是徐庶徐元直的功劳，他劝曹操收降赵云，而曹操也是爱将之人，这样她才能逃出来。

当然出来了。否则就不能一成为佳话，也就不会有后边的刘备摔孩子了。更没有刘弹豋基一成为后主了，长tk坡救阿斗是书中对趙云武艺高强的描写。

活着出来了。

赵云，长坂坡七进七出，救回阿斗交给刘备之后。刘备将阿斗掷于地下，说因为小子小儿，险些损失了我一员大将。从此彻底收复了赵云

三国演义桃园三结义

三国演义桃园三结义主要讲了刘备、关羽、张飞在桃园结拜的故事。

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。蒲州州尹臧一鬼欲谋自立，请关羽为帅。关羽杀之，逃往涿州范阳。张飞则在当地开了一家肉店。张飞故意在店前用千斤巨石压住一把刀，并扬言如有人能搬开巨石，就分文不取，送肉给他。

汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。

刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。

此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。

刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。

人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。

梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

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