小花故事，葫芦笙的故事

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小花故事，葫芦笙的故事

从前有一个小花，它生长在一个美丽的花园里。它是园中最小巧可爱的花朵，每天清晨，它会微微散发出淡淡的花香。虽然它的生命很短暂，但它总是尽力展现自己的美丽。

有一天，小花看见一只葫芦笙。葫芦笙是一种具有古老传统的乐器，它的声音深沉悠扬，令人陶醉。小花对葫芦笙的美丽外形和音乐的力量深深着迷。

小花向葫芦笙打招呼：“你好啊，葫芦笙！你是如此美丽，你的声音也是如此动人。我想和你一起成为好朋友。”

葫芦笙微笑着回答：“你好啊，小花！谢谢你的夸奖。我也很喜欢你的花香和美丽。我们可以在一起分享快乐和美好时光。”

从那天起，小花和葫芦笙成为了最好的朋友。每天早晨，小花会为葫芦笙演奏一首美妙的音乐，而葫芦笙也会用它悠扬的声音回应小花的赞美。

小花知道自己的生命很短暂，但它决心要用自己有限的时间为葫芦笙奉献出最美丽的花朵和香气。葫芦笙在听到小花的誓言后感动得流下了泪水。

时间过得很快，小花的寿命也越来越短暂。当它感觉自己的生命即将结束时，它轻轻地告诉葫芦笙：“亲爱的朋友，我感谢你给我带来了快乐和美好的时光。虽然我即将离开，但我相信我们的友谊会永远存在。”

小花离开了这个世界，葫芦笙感到无比的伤心和失落。它永远地记住了小花的美丽和奉献精神，它决心要用音乐让小花的记忆永远存在。

葫芦笙开始奏响悲伤的乐曲，它的声音如泣如诉，悠扬动人。每当有人听到葫芦笙的音乐时，他们都会被这种感人的旋律所打动。

人们开始赞美葫芦笙的音乐和它与小花之间的深情友谊。葫芦笙的声音在整个世界传播开来，成为人们心中的美好回忆。

小花和葫芦笙的故事告诉我们，即使生命是短暂的，但只要我们用心去追求和奉献，我们的存在就会变得有意义。我们可以用自己的方式传递美好和快乐，让世界变得更加美丽。

无论在哪里，无论何时，小花的美丽和葫芦笙的音乐都会永远陪伴着我们。这个故事告诉我们，友谊和爱是永恒的，它们能够超越时间和空间的限制，给予我们力量和希望。让我们用心去珍惜和保护这份美好的情感，让它永远持续下去。

小花故事，葫芦笙的故事

有一只小花狗，它特别爱吹牛。

一天，它去森林里玩，遇见了一只狼叼着兔子正高兴地往家里走。突然，狼停了下来，狼以为小花狗是猎狗，放下兔子撒腿就跑。小花狗得意洋洋地提着兔子往家走去。回到家后，小花狗对朋友吹牛说：“我比你们厉害吧，我吓跑了一只狼，捉回了一只兔子。”朋友们不相信小花狗的话，小花狗对朋友们说：“你们等着瞧吧，明天我一定会捉回比兔子还厉害的动物！”

第二天，小花狗去森林，它走着走着，天上掉下来一只老鹰。小花狗提起老鹰就跑回家了。回到家后，它又向朋友炫耀自己：“看我厉害吧。”朋友们还真认为小花狗长本事了。

第三天，小花狗又去森林里玩，突然一只大老虎跳了出来。大老虎看见了小花狗向它追过来，小花狗没命地向前跑，跑到了一个悬崖边上，小花狗没路跑了。这时，老虎猛扑过来，谁知老虎用力过猛，掉进了悬崖，摔死了。小花狗连忙跑回家叫朋友们来看它打死的大老虎，这下朋友们还真相信小花狗有本事了，有的还对它竖起了大拇指。小花狗却说：“这没什么，明天，我还会打一头狮子回来。”

第四天，小花狗在森林里散步，走着走着还真看到了一头狮子。小花狗吓得魂飞魄散，没命地往前跑，一下子掉进了一个池塘。它吓得哇哇大哭起来，这时，朋友们都跳了出来，原来呀大狮子是小白马装的。小花狗见了羞愧地低下了头，朋友们把它救了起来。

从此以后，小花狗再也不敢吹牛了。

七色花视频故事

七色花是苏联童话故事，一个叫珍妮的小女孩，迷路了，一个老奶奶给了她一朵七色花，只要摘下一片花瓣，就会实现一个愿望，前面六个花瓣都被浪费了，她用最后一个花瓣帮助了别人，自己感觉很快乐

提取视频中的音频

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葫芦笙的故事

中国

葫芦丝

云南少数民族乐器

葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。常用于吹奏山歌、农曲等民间曲调。

葫芦丝可分为高、中、低音三种类型。其音色独特淳朴，外观朴实、精致，简单易学，受到许多音乐爱好者的喜爱。

葫芦丝是我国古典乐器中的代表乐器，其起源于我国先秦西南地区的傣族葫芦丝流传的故事有很多版本，这里我整理了一个传播比较广的一个版本，很久很久以前，有一位傣家的小伙子叫傣山，他有一个心上人，他们过着幸福的日子。

一次，山洪爆发了，傣山抱起一个葫芦，决定救出被困的心上人。于是傣山呼吸了一口气跳入洪水中，游到中途，碰到了鲨鱼，傣山准备逃走，可傣山没有鲨鱼的游的快，傣山就要变成鲨鱼美餐的时候，看到了一座小岛，傣山用力一游，冲上了小岛，躲过了鲨鱼。傣山上了小岛后就找他的心上人，打听到他的心上人被困在个大山里，傣山于是上了那座山，山里有条大蛇，是看他的心上人的，傣山只有杀这条蛇，他的心上人才可以救出来。

傣山想在晚上把这条大蛇杀死，晚上傣山到了蛇的巢穴，看见大蛇在睡觉，他悄悄的来到蛇的身旁，抓起蛇的七寸，蛇被打死了，原来，蛇是个大坏蛋。后来，傣山救出了他的心上人，但山洪还没有停止。“只有作出一种一个人也不知道的乐器，才能停止山洪”，傣山听到了一个声音。于是傣山和他的心上人共同制作出了一种叫葫芦笙的乐器，山洪停止了。这场面感动了神仙，神仙手一挥，顿时鲜花盛开、孔雀开屛，祝福傣山和他的心上人永远幸福。葫芦笙被傣族人世世相传。葫芦丝的历史较为悠久，其渊源可追溯到先秦时代，它是由葫芦笙演进改造而成的。在构造上仍保持着古代乐器的遗制，箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开音孔也和古箫完全一样，而发出持续的五度音程，则与古龠的“以和众声”惟妙惟肖。但它的主管已开有7个音孔，与后世的箫笛非常近似，又显示出它在历史上的飞跃。

关于花的故事有哪些

十二花神是中国民间传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为花朝，因此中国民间便有一个花朝之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。 在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往。花的美原是浑然天成，无可比较。历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。

江采苹，即梅妃，出生于福建莆田江东村，唐玄宗开元中，太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，唐玄宗戏名曰梅妃。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃\"吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉\"。后来因杨贵妃的出现，梅妃失宠，孤寂而终。

杨玉环，中国四大美女之一，天生丽质，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。她自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，还在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。

戈小娥，元顺帝之淑姬，酡颜如醉，而肤白似玉，著水仿佛桃花含露，愈增娇美，帝喻云:\"此夭桃女也\"。因呼为\"赛桃夫人\"。

丽娟，西汉武帝所幸宫人。玉肌柔软，吹气如兰，尝于芝兰殿旁歌《回风》之曲，庭中树花为之翻落，是谓\"曲庭飞花。\"

公孙大娘，唐代最杰出的舞蹈家之一，以舞《剑器》而闻名于世。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。唐代著名诗人杜甫描叙她的剑舞道:\"昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。\"据说草圣张旭的狂草书就是从她的剑舞中获得的灵感。

西施，中国四大美女之首。原名施夷光，诸暨苎萝山下苎萝村之浣纱女，天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有\"东施效颦\"的典故。后被图谋报仇复国的越王勾践从中国民间选出加以培训后送与吴王夫差，使其沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。相传吴亡后西施随范蠡驾扁舟泛五湖而去。

李氏，汉武帝后期最宠爱的夫人。宫廷乐师李延年精通音律，颇得武帝欢心，一日作歌\"北方有佳人\"于武帝前，武帝闻之不禁叹息说:\"世间哪有你所唱的那种佳人?\"平阳公主在一边揣摩得知歌中寓意，趁势说:\"延年的小妹，就是一位倾国倾城的绝世佳人。\"武帝心中一动，立召李氏入宫纳其为妃。由此李氏宠冠后宫，号为李夫人。后李夫人病重，至死都不肯让武帝见她一面，保持住武帝心中她的美好形象，死后宗室得以继享安泰富贵。

绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，善吹笛。巨富石崇为交趾采访使时，慕名向当地太守求绿珠以归，太守开价珍珠一斗，石崇一甩手以明珠十斛换得了绿珠，遂有\"石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷\"之句。石崇为人骄奢张扬，却极宠绿珠。后石崇依附的朝廷势力贾谧被诛，石崇被免职，一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒，于是进言当权的赵王伦诛杀石崇。杀兵至，石崇对绿珠叹息说:\"我今为卿获罪矣。\"绿珠流泪道:\"愿效死于君前。\"于是坠楼而死。

梁红玉，宋抗金名将韩世忠之妻，其人见识不凡，胆略过人。曾星夜抱子驰马奔赴秀州知会韩世忠回京城勤王，平定苗傅等人的叛乱，得封安国夫人。韩世忠与金国大将金兀术大战于黄天荡，梁红玉一身戎装亲于战舰之上击鼓助威，进而大获全胜。后宋高宗听信秦桧谗言，以\"莫须有\"的罪名杀害名将岳飞，为之抱不平的韩世忠也被罢去兵权，被封为成安郡王。韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖，死后夫妻合葬于苏堤灵岩山下。

貂蝉，东汉末年司徒王允府的歌女。时董卓祸乱京城，王允于是设下连环计:先把貂蝉暗地里许给吕布，再明献于董卓。吕布对董卓收貂蝉入府为姬心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布闪身逃走，从此两人互相猜忌，王允趁机说服吕布，铲除了董卓。后人谓此曰:\"司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。\"

王昭君，姓王名嫱，南郡秭归人。汉元帝时以\"良家子\"入选掖庭。传因不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣，自此一直无缘君面。时呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。后呼韩邪单于亡故，昭君按照匈奴\"父死，妻其后母\"的风俗，继嫁予呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。

甄宓，生于汉光和五年，三岁失父，九岁喜书，视字辄识。十余岁时，天下动乱，又逢饥馑，甄家广有储谷，甄宓劝母亲将谷物赈济亲族邻里，广施恩惠，得举家称善。汉献帝建安年间，袁绍之子袁熙聘娶甄宓为妻。及曹操平定冀州，攻破邺城，曹丕纳其为夫人，生曹睿及东乡公主。黄初元年曹丕在洛阳登基，史称魏文帝，汉献帝进献郭氏、李氏为嫔妃，二妃受宠，甄后失意，有怨言，曹丕大怒，于黄初二年六月派人赐死甄后，葬于邺城。魏明帝曹睿即位后， 谥她为文昭皇后。

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